Exposición Vivian Maier Inédita en Turín

Hace una semana estuve unos días en Turín, ciudad a la que viajé como aficionada al fútbol femenino para dar soporte a las jugadoras del Barça en el partido de la final de la Champions. En el primer paseo por la ciudad vi el cartel que anunciaba la exposición de Vivian Maier, y rápidamente le comenté a mi acompañante que no nos la podíamos perder, que era una suerte tener la oportunidad de visitar esta exposición que cuenta con fotografías inéditas y con objetos personales nunca expuestos, y que seguramente podrá verse en contadas ciudades de Europa.

Vivian Maier, considerada en la actualidad una de las fotógrafas más importantes del Siglo XX, permaneció en el anonimato toda su vida, nunca enseñó sus fotografías y se mantenía de su trabajo como niñera. Las dificultades económicas le impidieron revelar las innumerables fotografías que hacía, por lo que los carretes se le acumulaban y tuvo que guardarlos en un almacén guardamuebles, junto a su cámara y algunas pertenencias.  Más tarde, la precariedad de su vida fue aumentando hasta el punto que no pudo pagar el alquiler del armario del almacén, y su contenido fue a parar a una casa de subastas.

En el año 2007 un aficionado a la fotografía llamado John Maloof compró una caja de negativos en una casa de subastas por 380 euros. Al analizarlos, se dio cuenta de que eran imágenes de gran calidad, y decidió averiguar quien era la persona que había detrás de esas fotografías, a la vez que empezó un minucioso trabajo de investigación, recuperación y protección del archivo de Vivian Maier. 

La bicicleta, símbolo de libertad para las mujeres

 

A finales del siglo XIX y principios del XX, las mujeres fueron las usuarias más entusiastas de la bicicleta. Los primeros modelos de bicicleta aparecieron en 1817 y consistían en una barra que unían dos ruedas, la delanteras más grande que la trasera. Más tarde se le añadieron pedales y las dos ruedas adquirieron el mismo tamaño. El precio era exorbitante, y sólo las clases altas podían adquirirlas.

Las mujeres de familias pudientes se empezaron a atrever a montar en este nuevo invento, en el que podían desplazarse con rapidez y libertad en un mundo que las tenía recluidas en la vivienda familiar. Las mujeres que iban en bicicleta quebrantaban las reglas establecidas sobre el comportamiento femenino que predominaba en la época, las normas sociales marcaban que una dama debía ser discreta y evitar llamar la atención en la calle. Estas mujeres pioneras se saltaban todas las reglas y como reacción fueron insultadas, agredidas, y algunas recibidas a pedradas.

Los médicos de la época opinaban que la práctica del ciclismo era perjudicial para el organismo femenino, que podía causar esterilidad y trastornos nerviosos. Muchos sacerdotes dedicaron sermones a señalar lo pecaminoso de la actividad. Sin embargo, el principal obstáculo con que se encontraron estas valientes mujeres no fueron los prejuicios y ataques interesados, sino la vestimenta femenina de la época, compuesta por corsés apretados que impedían la respiración, y vestidos de gran peso.

A mediados del siglo XIX Amelia Bloomer, sufragista y defensora de los derechos civiles de la mujer, directora del periódico feminista "The Lily" que ella misma había fundado, adoptó y publicitó un modelo de ropa muy atrevido para la época, unos pantalones anchos tipo bombacho, que había creado Elizabeth Smith Miller para trabajar más cómodamente en su jardín. Su entusiasmo por la nueva prenda era tan manifiesto, que en su honor la acabaron llamando "bloomers". 

Primeras alcaldesas de España

Las primeras alcaldesas de municipios españoles fueron nombradas durante la dictadura de Primo de Rivera. El general había llegado al poder el 12 de septiembre de 1923 mediante un golpe de estado, manteniendo la monarquía pero suspendiendo la constitución vigente. Entre las medidas iniciales que tomó estuvieron la sustitución de las autoridades provinciales por militares, y la disolución de los 9254 ayuntamientos que existían entonces en España. Todo ello con el pretexto de renovar el país.

Una vez disueltos los ayuntamientos y destituidos todos los alcaldes, fueron sustituidos provisionalmente por juntas de vocales asociados, siguiendo la normativa de la Ley Municipal de 1887. Los miembros de estas juntas eran elegidos por sorteo entre los vecinos contribuyentes repartidos por categorías (mayores, medianos, pequeños contribuyentes agrícolas, industriales, etc) y generalmente estaban muy vinculados al sistema caciquil que se pretendía erradicar.

A principios del año 1924 el régimen dictatorial consideró necesaria la elaboración de una nueva normativa municipal. El proyecto se llevó a cabo bajo la dirección de Calvo Sotelo, y quedó ultimado en tan sólo mes y medio. Después de ser debatido en tres sesiones del Directorio militar, fue sancionado por Alfonso XIII y publicado en el BOE el 8 de marzo de 1924. El Estatuto Municipal de 1924 supuestamente pretendía regenerar la vida municipal y desterrar el caciquismo, pero en la práctica el efecto fue el contrario, puesto que la sometió a un control asfixiante.

11 versiones de la canción Hallelujah

"Halleluja" es una canción compuesta por Leonard Cohen, publicada por primera vez en el año 1984 en el álbum Various Positions. Este álbum es el séptimo de Leonard Cohen, y se publicó tras un largo silencio del autor, marcando una evolución hacia un sonido más moderno, utilizando sintetizadores. La canción inicialmente pasó bastante desapercibida, pero posteriormente llegó a ser un himno mundial, utilizada en numerosas películas y versionada por muchos cantantes.

Leonard Cohen

La versión original de Leonard Cohen tiene cuatro estrofas. Se dice que realizó 80 versiones antes de dar por buena la que salió a la luz, aunque probablemente esto sea parte de la leyenda. Es una canción sobre fe y espiritualidad, con muchos cuestionamientos sobre la religión. Está basada en historias bíblicas, principalmente en la del rey David, que utilizaba la expresión "Aleluya" para comenzar o terminar sus salmos. Las referencias bíblicas y la simbología judía para expresar la gloria y la pena de amar son numerosas.

En muchas versiones se ha cambiado la letra, en algunas casi al completo, sobre todo en las que se han traducido a otros idiomas. Manteniendo el estribillo, a veces el sentido del mensaje cambia, reforzando la relación amorosa sobre la alabaza religiosa.

Un 8M dividido

Desde las grandes manifestaciones del 8M del 2019, en las que tantas mujeres, también hombres, salieron a la calle, se ha venido dando una guerra fratricida en el feminismo con disputas violentas entre feministas que, año tras año, han ido subiendo de tono. La pandemia no ha servido para calmar los ánimos, muy al contrario, los ha exacerbado, hasta llegar a este 8M de 2022 en que la división ha sido inevitable, dolorosa, visible, y como consecuencia hemos podido ver dos manifestaciones en muchas ciudades españolas.

No pretendo entrar en detalles de como ni cuando comenzó este conflicto, aunque estoy convencida de que en el inicio fue una lucha de poderes para controlar el pujante movimiento feminista, posteriormente agravado por una mala gestión del Ministerio de Igualdad, desde el que no se ha sabido dialogar y llegar a acuerdos, y multiplicado porque los ¿debates? se han llevado a cabo sobre todo en las redes sociales, muchas veces basando las argumentaciones en fakes y noticias de dudosa procedencia no verificadas ni contrastadas. Y en medio de todo, la pandemia, con el cansancio mental que ha supuesto, con el desánimo de unas, la ira de otras, un ambiente nada agradable que hacía esperar que las manifestaciones de este año fueran un auténtico desastre. Aún así, no lo han sido, no del todo, a última hora se han podido salvar los muebles, el movimiento feminista no está hundido pero no se puede negar que ha quedado muy tocado, y que aquella magia, aquella fuerza de las movilizaciones de los años prepandémicos han desaparecido.

Como crear códigos QR

 

Existen múltiples aplicaciones para crear códigos QR on line. Muchas de ellas son  de pago o su versión libre tiene demasiadas limitaciones para resultar útiles. Yo me voy a centrar en una herramienta que es completamente gratis, muy sencilla de utilizar y funciona desde el navegador. Se trata de qrcodemonkey. 

Al entrar en la web se abre una página que requiere que introduzcas varios datos que te permiten personalizar el diseño del código QR: el contenido, los colores, elegir un logo tipo, si se desea y personalizar el diseño.

El barrio de Les Planes (1)

Llegué a Sant Joan Despí, junto con mi madre, el 23 de setiembre de 1971. En mi memoria permanece la tristeza que me acompañó en aquel viaje, mi madre y yo ensimismadas cada una en sus pensamientos. Dos meses antes había muerto mi padre, un cáncer de pulmón se lo había llevado prematuramente con tan sólo 56 años. Mis hermanas habían emigrado a Barcelona unos años antes, así que la familia decidió trasladarse y comenzar una nueva vida en un lugar diferente. Todas nuestras amistades, nuestra casa, nuestros enseres, nuestras vivencias quedaban en el pueblo. Había sido todo tan repentino que nos costaba digerir lo que nos estaba pasando.

Pocos recuerdos tengo del largo trayecto en autocar, con los años se me han olvidado muchos detalles. Aunque sí recuerdo con bastante nitidez la extrañeza que me causó, ya en Cornellá, muy cerca de la parada final, ver caminando por la calle a varias personas calzando botas de agua llenas de barro, y con los pantalones dentro de ellas. Después nos enteramos que dos noches antes el río Llobregat se había desbordado inundando los barrios bajos de los pueblos de la comarca, y causando muchos destrozos. Fue la famosa riada de 1971.

Mis hermanas vivían por entonces en el barrio de San Idelfonso de Cornellá, en la casa de mi tía, en un piso muy pequeño de tres habitaciones en el que se apiñaban diez personas, seis en la habitación de las chicas. Durante las semanas anteriores a nuestra llegada, se habían encargado de buscar una vivienda para la familia, y la habían encontrado en el barrio de Las Planas de Sant Joan Despí. Poca información tenía de este pueblo, y cuando alguien me preguntaba, sólo podía contestar que la fábrica de la Gallina Blanca estaba allí. No tenía más referencias.